站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上回望過去,我們不僅為燦爛的5000年中華文明和中國傳統(tǒng)文化所驕傲,而且為中國共產(chǎn)黨近百年革命文化和改革創(chuàng)新精神所折服,為新中國建國70年社會主義先進(jìn)文化所取得的巨大成就而自豪。習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上自豪地說:“站立在960萬平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無比廣闊的舞臺,具有無比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個(gè)信心,每一個(gè)中國人都應(yīng)該有這個(gè)信心。”新時(shí)代文化自信的根基,源于對5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承;新時(shí)代文化自信的動(dòng)力,來自對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命文化、社會主義革命文化和改革創(chuàng)新精神的勝利實(shí)踐;新時(shí)代文化自信的愿景,升騰于新中國70年社會主義先進(jìn)文化的展開。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化共同構(gòu)成了新時(shí)代中華民族文化自信的歷史底蘊(yùn)。

一、新時(shí)代文化自信源于5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承

新時(shí)代文化自信首先源于5000年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承。文化基因是傳統(tǒng)文化的載體,傳統(tǒng)文化通過文化基因得以留存和傳衍,并在新的時(shí)空中煥發(fā)新的生命力;文化基因的組合構(gòu)成文化傳統(tǒng),文化傳統(tǒng)是文化基因的喚醒與復(fù)興。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)講道:“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基?！敝腥A文化源遠(yuǎn)流長,積淀著中華民族最深層的精神追求,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識,為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。中華傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展,從文化意識的萌生發(fā)端,經(jīng)歷了文化元素的衍生,文化差異、文化沖突和文化認(rèn)同,文化形態(tài)的進(jìn)化,文化遺產(chǎn)的傳承等過程,經(jīng)過幾千年文化積淀,遂成強(qiáng)勁的中華文化基因。文化基因融滲于文化的各個(gè)層面。在物質(zhì)文化上,表現(xiàn)為居住、飲食、服飾等方面的固化的文化符號;在精神文化上,與風(fēng)俗、禮儀、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、制度、法律等緊密聯(lián)系,形成獨(dú)具中華特色的文化形式;在最深層的思想觀念上,體現(xiàn)為哲理式的世界觀、價(jià)值觀和倫理觀。

中華傳統(tǒng)文化肇始于炎黃時(shí)代的根祖文化和龍文化。圖騰的出現(xiàn),標(biāo)志著文化意識的萌生。龍,是華夏始祖創(chuàng)造的文化圖騰符號,是華夏大地氏族部落眾多圖騰的代表。龍圖騰表達(dá)出中華民族擁有崇高的品格和遠(yuǎn)大的理想。群經(jīng)之首的《易經(jīng)》中有“龍躍于淵”“見龍?jiān)谔铩薄帮w龍?jiān)谔臁钡挠涊d。聞一多在他的名篇《伏羲考》中說:龍這種圖騰,“是只存在于圖騰中而不存在于生物界中的一種虛擬的生物,因?yàn)樗怯稍S多不同的圖騰糅合成的一種綜合體”;是“蛇圖騰兼并與同化了許多弱小單位的結(jié)果”。龍文化的精神由三個(gè)基因片段組成:其一是融合精神,它體現(xiàn)了中華始祖天人合一、陰陽交合、厚德載物、萬物化育的觀念;其二是進(jìn)取精神,它展現(xiàn)了中華先賢剛健有為、自強(qiáng)不息、知常達(dá)變、奮發(fā)開拓的習(xí)慣;其三是奉獻(xiàn)精神,它彰顯了中華祖先心懷天下、德濟(jì)蒼生、除苦得樂、福澤子孫的胸懷。伴隨著文化意識的初萌,各種文化元素逐漸誕生,并在文化基因的傳承控制下衍生為豐富燦爛的各種文化。

自夏商周三代宗法制度的建立和完善,家國天下的政治秩序得以建立,堯舜禹時(shí)代的禪讓制和原始民主風(fēng)范,也逐漸被封建宗法等級制度和封建禮教所取代,陰陽五行學(xué)說盛行;及至春秋戰(zhàn)國,禮崩樂壞,百家爭鳴,迎來了中國歷史上第一個(gè)思想文化繁榮鼎盛的時(shí)代,這一時(shí)期被贊為“人類文明的軸心時(shí)代”;秦漢隋唐時(shí)期,國家統(tǒng)一、民族融合營造了中華文化繁榮發(fā)展的良好氛圍,以漢族為主的多民族和睦并存的中華民族大家庭初步構(gòu)建,以儒學(xué)為核心的儒釋道多元文化體系逐漸成型,以中央集權(quán)為特征的封建等級制度管理體系日趨完善,獨(dú)特的漢字文化系統(tǒng)促進(jìn)了中華文化的傳承與向海外傳播,四方來朝的漢唐盛世鑄就了中華文明在世界文明中的巔峰地位;宋元明清各代,在理學(xué)哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、文化典籍、兼收西學(xué)等方面都有不少建樹,博大精深的文獻(xiàn)典籍為中華文明提供了重要內(nèi)容,經(jīng)史子集,汗牛充棟。這個(gè)崇尚和合的大河流域滋養(yǎng)下的農(nóng)耕文明國家,以克制與隱忍的民族性格,走上了一條以夏化夷、協(xié)和萬邦的道路,具有“天下國家”的風(fēng)范。

站在歷史角度看,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基本走向呈現(xiàn)出“在堅(jiān)守本根中走向現(xiàn)代”的總趨勢;其獨(dú)特創(chuàng)造在于以“獨(dú)特的歷史命運(yùn)滋潤獨(dú)特的人文情懷”、以“獨(dú)特的基本國情涵養(yǎng)獨(dú)特的文化基因”、以“獨(dú)特的發(fā)展道路鑄就獨(dú)特的文化范式”;(許俊:《中國人的根與魂》,人民出版社、海南出版社2016年版,第96-110頁)其價(jià)值理念在于昭示“天下為公,求索大同”的政治抱負(fù),在于“精忠報(bào)國,何惜百死”的報(bào)國情懷,在于“持節(jié)不屈,臨難不避”的浩然正氣,在于“舍身忘家,慷慨赴難”的獻(xiàn)身精神,在于“內(nèi)圣外王,修己安人”的修道理想;其鮮明特色在于“民胞物與,禮義為根”的民族性,在于“自強(qiáng)不息,惟志惟勤”的堅(jiān)韌性,在于“厚德載物,有容乃大”的包容性,在于“格物致知,經(jīng)世致用”的崇實(shí)性,在于“因革損益,延續(xù)有序”的傳承性。毋庸置疑,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為新時(shí)代文化自信留存了割舍不斷的優(yōu)秀文化基因,為新時(shí)代文化自信提供了理論上的可能性。但僅僅于此還是不夠的,文化自信還需要現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐來支撐。

二、新時(shí)代文化自信來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命文化勝利的實(shí)踐

新時(shí)代文化自信來自中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會主義革命和40年改革開放勝利的實(shí)踐。近代,資本主義工業(yè)化浪潮席卷全球,曾經(jīng)“天朝上國”的美夢被帝國主義列強(qiáng)傲慢的炮艦洋槍擊得粉碎。整個(gè)中華民族對文化的自信也就隨之從那個(gè)輝煌的寶座上跌落了下來。改變這一現(xiàn)狀、讓整個(gè)民族重新找回文化自信的是中國共產(chǎn)黨。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命文化勝利的實(shí)踐,奠定了近代以來整個(gè)中華民族文化自信的首塊基石。90多年前,中國共產(chǎn)黨找到了馬克思主義的真理,并在隨后的近30年革命斗爭實(shí)踐中,找到了以社會革命推動(dòng)文化變革的正確道路,并最終建立了中華民族文化復(fù)興的基礎(chǔ)。革命早期的實(shí)踐形成了建黨文化。這一階段革命文化實(shí)踐的內(nèi)容有:傳播馬克思主義、組建各種形式的黨組織、辦報(bào)宣傳和發(fā)動(dòng)民眾、與反馬克思主義思潮開展論戰(zhàn)、成立全國性黨組織、組織工農(nóng)革命運(yùn)動(dòng);革命中期和后期的實(shí)踐形成了新民主主義革命斗爭文化。其主要內(nèi)容有:北伐革命文化、左聯(lián)革命文化、土地革命文化、抗日革命文化,涌現(xiàn)了許多富有中國特色的革命斗爭文化精神,如“井岡山精神”“長征精神”“延安精神”等等;革命中后期的實(shí)踐形成了新民主主義革命政權(quán)建設(shè)文化,它包括蘇區(qū)革命文化和建國方略文化。1949年,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命取得勝利,成立了新中國,標(biāo)志著新民主主義革命階段的基本結(jié)束和社會主義革命階段的開始。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義革命文化勝利的實(shí)踐,奠定了整個(gè)中華民族文化自信的又一塊基石。1949年10月—1956年9月,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開展了社會主義革命實(shí)踐活動(dòng),用了7年的時(shí)間,基本完成了社會主義改造,主要進(jìn)行了三大社會主義革命文化的實(shí)踐。一是完成了文化宣傳、教育陣地的接管、改造、調(diào)整和組建;二是加強(qiáng)了革命理論的學(xué)習(xí)和對人的思想改造;三是以“百花齊放,推陳出新”方針發(fā)揚(yáng)民族文化優(yōu)良傳統(tǒng),發(fā)展人民文學(xué)、藝術(shù)、戲劇、電影等文化事業(yè),并開展“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)和全黨整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1949年,《人民日報(bào)》開始向全國公開發(fā)行,新華廣播電臺正式定名為中央人民廣播電臺。隨著一批大中城市的解放,各地對舊社會出版的報(bào)紙、刊物、電臺及各類通訊社進(jìn)行了分別處理,建立起傳播革命思想和民族的科學(xué)的大眾的新文化的輿論宣傳陣地。這些宣傳陣地圍繞當(dāng)時(shí)國內(nèi)肅清反動(dòng)殘余勢力、肅清帝國主義、封建主義思想影響開展了有力的輿論宣傳?？姑涝瘧?zhàn)爭開始后,又著力開展全國動(dòng)員和宣傳工作,在同美帝國主義的較量中發(fā)揚(yáng)民族自尊心和人民戰(zhàn)爭的偉大傳統(tǒng)。建黨30周年之際,出版了《毛澤東選集》,毛澤東思想作為中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想在全國得到廣泛傳播。文藝工作者積極投身現(xiàn)實(shí)斗爭,深入社會生活,創(chuàng)作出一大批以革命戰(zhàn)爭、民主改革為題材,啟發(fā)人民政治覺悟,鼓勵(lì)人民勞動(dòng)熱情的優(yōu)秀作品,如話劇《龍須溝》、歌劇《長征》、小說《銅墻鐵壁》、通訊《誰是最可愛的人》、歌曲《歌唱祖國》、電影《鋼鐵戰(zhàn)士》等,豐富了人民群眾的精神文化生活。經(jīng)過7年的社會主義改造,社會主義革命文化取得了實(shí)踐的勝利,再次增強(qiáng)了整個(gè)中華民族文化自信。

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的40年改革開放勝利的實(shí)踐,奠定了整個(gè)中華民族文化自信的第三塊基石。改革開放40年來,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,全國人民解放思想、實(shí)事求是,大膽改革:從實(shí)行家庭聯(lián)產(chǎn)承包、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)異軍突起到農(nóng)村承包地“三權(quán)”分置、精準(zhǔn)脫貧、實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,從興辦深圳等經(jīng)濟(jì)特區(qū)、沿海沿邊沿江全方位對外開放到加入世界貿(mào)易組織、共建“一帶一路”、設(shè)立自由貿(mào)易區(qū)(港),從發(fā)展個(gè)體私營經(jīng)濟(jì)到深化國資國企改革、發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì),從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制到社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制,從以經(jīng)濟(jì)體制改革為主到全面深化經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)文明體制和黨的建設(shè)制度改革,各項(xiàng)利民舉措持續(xù)實(shí)施。40年改革開放,我們黨始終堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位和科學(xué)社會主義基本原則不動(dòng)搖,勇敢推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新,形成了中國特色社會主義道路、理論、制度、文化,以不可辯駁的事實(shí)彰顯了科學(xué)社會主義的鮮活生命力,為新時(shí)代文化自信奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

三、新時(shí)代文化自信升騰于新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造

新時(shí)代文化自信,不僅源自悠久燦爛的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的傳承、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文化勝利的實(shí)踐,而且源自新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造。社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造集中表現(xiàn)在新時(shí)代中國道路文化、中國理論文化、中國制度文化的再創(chuàng)造。

新時(shí)代道路文化再創(chuàng)造堅(jiān)定了中華民族走中國特色社會主義道路的決心。中國既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,而是堅(jiān)定不移地走中國特色社會主義道路。中國特色社會主義,不是“模板”“再版”“翻版”,而是中國共產(chǎn)黨人發(fā)揚(yáng)改革創(chuàng)新精神進(jìn)行集成創(chuàng)新的原創(chuàng)版。沿著中國特色社會主義道路,中華民族迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍!中國特色社會主義迎來了從創(chuàng)立、發(fā)展到完善的偉大飛躍!中國人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍!中華民族正以嶄新姿態(tài)屹立于世界的東方!

新時(shí)代理論文化再創(chuàng)造增強(qiáng)了中華民族堅(jiān)守中國特色社會主義思想理論自信的動(dòng)力。從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀到習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想,這些理論思想是中國共產(chǎn)黨人集體智慧的結(jié)晶,也是新時(shí)代理論文化再創(chuàng)造的集中體現(xiàn),增強(qiáng)了中華民族堅(jiān)守中國特色社會主義思想理論自信的動(dòng)力。

新時(shí)代制度文化再創(chuàng)造堅(jiān)定了中國人民堅(jiān)持中國特色社會主義制度的信心。中華人民共和國《憲法》規(guī)定:“社會主義制度是中華人民共和國的根本制度。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征”“人民行使國家權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大會和地方各級人民代表大會”“中華人民共和國各民族一律平等……各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治”“中華人民共和國實(shí)行依法治國”“國家在社會主義初級階段,堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度”。(《中華人民共和國憲法》2018年3月11日頒布)中國特色社會主義制度保障了我國成為社會主義法治國家,維護(hù)了公民各項(xiàng)正當(dāng)權(quán)利,為我國成為世界先進(jìn)的現(xiàn)代化國家保駕護(hù)航,堅(jiān)定了中華民族的制度自信,“拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的途徑,給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國家和民族提供了全新選擇,為解決人類問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案?！?/p>

新中國70年社會主義先進(jìn)文化的再創(chuàng)造,表現(xiàn)為新時(shí)代中國特色社會主義道路文化、中國特色社會主義理論文化、中國特色社會主義制度文化的再創(chuàng)造,提升了中華民族的文化自覺,實(shí)現(xiàn)了中華民族的文化自強(qiáng),極大地增強(qiáng)了中華民族的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

(作者單位:中國地質(zhì)大學(xué)〈北京〉馬克思主義學(xué)院)