黨的二十大報告指出,要“弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德,加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)”。作為一個家庭乃至家族代代賡續(xù)相傳的價值遵循、精神風(fēng)貌和道德修為,家風(fēng)彰顯的是人們的行為理念以及為人處事的氣度風(fēng)范。家風(fēng)的培育并非一定要形成文字讓家人默記背誦,而是要通過實踐不斷強(qiáng)化和培育,達(dá)到知行合一。家風(fēng)之源在于行為,家風(fēng)之承在于耳濡目染。家風(fēng)如同滋潤個體不斷提升自我修為的和風(fēng)細(xì)雨,涵養(yǎng)了一代又一代人的時代正氣,傳遞了以德樹人的力量,使人們能夠在歲月的淘洗中愈發(fā)真實深邃、淳厚濃釅。
中華民族一貫重視家風(fēng)文化。古人云,“愛子,教之以義方”。父母長輩的一言一行,無不深深烙印在家人的腦海里。好思想、好品德、好習(xí)慣會潛移默化,壞思想、壞品德、壞習(xí)慣同樣也會不知不覺地滲透影響。古往今來,不論是留名史冊的名人大家,還是默默無聞的普通百姓,都很重視家教家風(fēng),并將其作為激勵后人的精神食糧和修身處世的道德標(biāo)準(zhǔn),以身作則予以踐行。因此,只有從我做起,修身律己,加強(qiáng)自我約束和規(guī)范,才能把家風(fēng)建設(shè)落到實處。黨的二十大報告強(qiáng)調(diào),要“推動明大德、守公德、嚴(yán)私德,提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)”,就是倡導(dǎo)人們要從自身、自家做起,德字為先,推動家教家風(fēng)在實踐中的培育和賡續(xù)。只有做到知行合一,才能將家教家風(fēng)內(nèi)化融匯到思想之中,并不斷涵養(yǎng)固有的“良能”。
天下之本在國,國之本在家。新時代新征程,作為文明社會風(fēng)氣形成的源泉,家風(fēng)是全面加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)的重要基礎(chǔ)。良好家風(fēng)能夠涵養(yǎng)淳厚之民風(fēng),并在社會交往中產(chǎn)生輻射效應(yīng),進(jìn)一步引領(lǐng)社會的高尚品行和文明舉止,從而帶動社會風(fēng)氣整體向善向好發(fā)展??梢?,好的家風(fēng)能夠引領(lǐng)社會文明風(fēng)尚,夯實家風(fēng)建設(shè)有助于整個社會文明程度的全面提升。
家風(fēng)的踐行根植于個人。無論是中國古代倡導(dǎo)的“修、齊、治、平”,還是革命戰(zhàn)爭時期老一輩革命家強(qiáng)調(diào)的“律己修身”,以及新時代中國共產(chǎn)黨人以身踐行的“打鐵必須自身硬”,都是對個人行為的一種自我規(guī)范和要求。任何一位家庭成員都是踐行家風(fēng)的主體,因此,個人的認(rèn)知和行為在家風(fēng)建設(shè)中發(fā)揮著基礎(chǔ)作用?!靶杏胁坏茫辞笾T己?!奔訌?qiáng)家風(fēng)建設(shè),我們應(yīng)注重自身修為,只有自身行得正、走得直,才能真正成為家人的表率,也才能在不斷實踐中賡續(xù)和培育良好家風(fēng)。同時,以身示范并不是階段性的,也不僅僅體現(xiàn)在某些重要事情上,而是要始終言行一致,貫穿于畢生,體現(xiàn)于日常工作生活的方方面面。
觀念是對家風(fēng)認(rèn)可的基礎(chǔ)。以德而為是形成良好家風(fēng)的動態(tài)過程,無論是三四口人的小家庭,還是三四代同堂的大家庭,都希望生活能夠充滿積極向上的正能量。如果家庭成員之間能夠和諧融洽,就很可能增進(jìn)彼此之間的互助、合作和理解,并使家庭成員在思維方法、行為能力等方面得到良好發(fā)展。宋代名臣司馬光通過總結(jié)歷史上一些達(dá)官顯貴之子因受祖上蔭庇而頹廢沒落的教訓(xùn),極為強(qiáng)調(diào)自律和孝親敬長,尤其是告誡后人,對物質(zhì)一定不能追求過多,否則將會成為牽累,甚至招致禍患。其子司馬康正是在這種自律的遵循教導(dǎo)下,“為人廉潔,口不言財”,“途之人見容止,雖不識皆知司馬氏子也”??梢?,家風(fēng)踐行其實就蘊(yùn)含在家人互動的言行舉止中,蘊(yùn)含在真實而具體的日常生活細(xì)節(jié)中。加強(qiáng)新時代家風(fēng)建設(shè),應(yīng)學(xué)會關(guān)心和善待家人,多花點(diǎn)時間與家人共同生活,用言談舉止?jié)撘颇鼐S系家庭健康運(yùn)行,筑牢親情和血緣紐帶,使家庭生活輕松愜意。
對于家庭的發(fā)展和延續(xù),良好的家風(fēng)至關(guān)重要。家風(fēng)不但是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱,是家庭精神的一種濃縮,更是社會精神文明的細(xì)胞和社會和諧進(jìn)步的脊梁。文明的社會建設(shè)需要擁有良好家風(fēng)的家庭作為支撐,需要各種健康家庭的百花齊放,如此我們的生活才能五彩斑斕。(王偉凱 天津市中國特色社會主義理論體系研究中心秘書長、研究員)
來源:中國文明網(wǎng)
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