作者：吳瓊（北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）

　　習(xí)近平總書記在對宣傳思想文化工作作出的重要指示中強調(diào)，要在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一新的文化使命。新時代新的文化使命的提出，表明中國共產(chǎn)黨對于文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識的深化，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為使命型政黨應(yīng)對世界百年未有之大變局的文化自覺。新時代以來，中國特色社會主義文化建設(shè)取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革。全黨全國各族人民文化自信明顯增強、前進動力更加強大、精神面貌更加昂揚，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了堅強的思想保證和更為主動的精神力量。新的文化使命的提出鋪設(shè)了中國式現(xiàn)代化的文化長卷，也彰顯了中華民族偉大復(fù)興的文化目標(biāo)和中華民族為人類文明發(fā)展作出更大貢獻的宏偉戰(zhàn)略。新使命呼喚新?lián)?dāng)新作為，而堅定文化自信、秉持開放包容、堅持守正創(chuàng)新，是新時代新征程中國共產(chǎn)黨更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的基本路徑。

　　堅定文化自信，鞏固中華文化主體性

　　中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)從站起來、富起來到強起來的奮斗實踐中，深刻認(rèn)識到文化自信是事關(guān)國運興衰、事關(guān)文化安全和民族精神獨立性的大問題，也是國家、民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量，而文化自信又來自于我們的文化主體性。文化主體性是一個國家、一個民族在發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的獨特價值理念和自主性、能動性、對象性的存在狀態(tài)，是一個國家或民族鮮明的文化特性和價值標(biāo)識，也是文化自信的根本依托。中華文化的主體性植根于5000多年的文化沃土，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會主義先進文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的。中華文化主體性是中國共產(chǎn)黨引領(lǐng)時代的強大文化力量，是中國人民形成國家認(rèn)同的堅實文化基礎(chǔ)，是中華民族在世界文化百花園中彰顯自身文化特質(zhì)的核心要素。有了文化主體性，就有了文化意義上堅定的自我，就會產(chǎn)生擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅定與自覺。要鞏固這一主體性，中國共產(chǎn)黨要始終堅守中華文化立場，以社會主義核心價值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會主義先進文化，弘揚革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長的精神文化需求，同時把文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，不斷提升國家文化軟實力和中華文化影響力。有了文化主體性，我們就能獨立自主地走自己的路，實現(xiàn)精神上的獨立自主，從而有更充分的底氣來建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　秉持開放包容，創(chuàng)造新的文化形態(tài)

　　中華文明自古就以開放包容聞名于世，是在同其他文明的交流互鑒中才不斷煥發(fā)新的生命力。我們在開放包容中涵養(yǎng)了中華文明，在未來也要以更加開放包容的姿態(tài)去建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，由此，開放包容理應(yīng)成為肩負(fù)新的文化使命的重要原則和方法。秉持開放包容，就是要積極主動地學(xué)習(xí)借鑒人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果。我們要以兼收并蓄的態(tài)度汲取其中的有益成分，使一切文明成果中的優(yōu)秀文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào)，同時以自信開放的姿態(tài)推動中華文化走出去，提升先進文化的凝聚力和感召力，增強中華文明的傳播力和影響力。要尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，以海納百川的寬闊胸襟融通中外、貫通古今，才能有效破解“古今中西之爭”。習(xí)近平總書記指出，我們必須堅持馬克思主義中國化時代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進外來文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時代中國特色社會主義文化。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此高度契合，二者的結(jié)合相互成就，造就了一個新的文化生命體。馬克思主義真理之光激活了中華文明的基因，推動了中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化則充實了馬克思主義的文化生命，推動馬克思主義不斷實現(xiàn)中國化時代化的新飛躍。在中國式現(xiàn)代化進程中繼續(xù)推進古今文化相通和文明交流互鑒，不斷推進“兩個結(jié)合”，是完成新的文化使命的重要基礎(chǔ)。我們只有在全球化的浪潮中加強與世界文明交流互動，積極構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)，才能不斷增強中華文明的影響力，為世界貢獻中國智慧、中國方案，從而更好展現(xiàn)中華民族現(xiàn)代文明的世界意義。

　　堅持守正創(chuàng)新，鑄就中華文化新輝煌

　　中華民族始終具有守正不守舊、尊古不復(fù)古的進取精神和不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。新時代文化工作者也必須堅持守正創(chuàng)新的原則，才能肩負(fù)起新的文化使命，賡續(xù)歷史文脈、鑄就社會主義文化新輝煌。文化建設(shè)堅持守正才能不迷失自我、不迷失方向，堅持創(chuàng)新才能把握時代、引領(lǐng)時代。在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強國，要牢牢堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅持“兩個結(jié)合”的根本要求，堅持中國共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性。注重從五千年的中華文脈中汲取深厚滋養(yǎng)，來開辟和發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明。同時，要善于根據(jù)時代變化和實踐發(fā)展不斷推進文化創(chuàng)新，在更廣闊的文化空間中，做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，積極推進中華民族現(xiàn)代文明的理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新與制度創(chuàng)新。并堅持以新的建設(shè)思路和建設(shè)機制、新的技術(shù)手段、新的表達方式激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動精神，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流，使中國特色社會主義文化能夠反映時代、引領(lǐng)時代，從而永葆中華文明創(chuàng)新動力和生生不息的生命力。做到“守正”與“創(chuàng)新”的內(nèi)在統(tǒng)一，才能不斷構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚中華文明新活力，創(chuàng)造新時代新文化、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，為完成新的文化使命提供更加深厚的文化底蘊和更加昂揚的精神動力。